相信「世界十大禁片」這個名詞，有許多人有所耳聞，但問起「世界十大禁片」的起源與版本，會發現跟 Urban Legend 一樣，起因不明卻大量存在著。因此「世界十大禁片」是不是真的有十大禁片，如同 白馬非馬 的就不是那麼重要。
感官世界 大島渚
重點是 大島渚 (おおしま なぎさ)的「感官世界」（愛のコリーダ / L'Empire des sens / In the Realm of the Senses）。
十多年前初看 大島渚 的「感官世界」的衝擊像是昨日記憶一般，今日重看「感官世界」對於強大的影像力量感受又更深刻。
感官世界 大島渚
「感官世界」的故事不複雜，主要是發生在 1936 年日本東京的刑案「阿部定事件」改編攝製。由於 大島渚 放入大量性愛、SM與虐殺的元素，不容於當時的日本社會，眼看著這部作品無疾而終。大島渚 在1976年 藉由法方出資的名義才得已完成「感官世界」。推出後即參加法國坎城影展，但是這部片的爭議過大，在許多國家糟到禁演的命運，要不然就是要求在性器官上噴霧或剪掉性愛畫面才可以放映，1992的金馬國際影展也演出相同戲碼。
「感官世界」被列入謎樣的「世界十大禁片」，實際上用「禁片」兩個字來滿足人們的「窺視慾」才是主因。若不從當時角度來看，「感官世界」根本沒辦法跟現在的A片（Adult Movie）與暴力血腥片比擬，這點從在各網路論壇只有詢問載點但沒有大量討論可以看的出來。
「感官世界」把 大島渚 推向世界級導演的地位，這跟 大島渚 本身的判逆性格有關。日本電影新浪潮 的戰將們，大島渚 與今村昌平 似乎在天秤的兩端，在「感官世界」的性是無止境的愛慾，畫面構圖、人物走位與演員表演，組合成無窮盡愛慾的漩渦，把觀影者帶入角色情慾橫流中，到最後落入修羅道也在所不惜。
這樣以原始的慾望加上毫無保留的態度，衝擊日本人安定、有制序、重傳統的價值觀，難怪 今村昌平 會有「我是農夫，而 大島渚 是武士」的感慨。
今天再看這部片與1990年初看此片衝擊層面又不同，可證明觀影經驗是隨著時間變化而學習。環顧四周的影像，隨處可見的裸露、性交、偷情、虐待與被虐、血腥與死亡，充斥在新聞、戲劇、出版品。而現代 電影 所表現出的光影與細節，又勝過20多年前的技術。若是 大島渚 的「感官世界」在今日推出，恐怕連放A片的小電影院都懶的播這部片。
事實上，大島渚 的「感官世界」以 女性 強烈愛慾 為主要訴求，這個成就到今日都沒有多少人能夠超越。看到 吉蔵 在 定 拖地時把手伸進 定 的陰部，定的神情是驚喜的；而 定 在與 吉蔵 一次次的交歡，讓 定 更愛 吉蔵，不管是含在口種、握在手裡、讓他進入體內，所表現佔有慾和殺意，突然間讓人體會 日本人 嗜食生魚片的感覺。幾乎可以和「拼死吃河豚」做同等比擬，慾望在最原始的狀態下解放，死亡與肉慾的界線不再是那樣分明。
大島渚 似乎嘲笑著現代社會，要看「感官世界」可以，這部片如同嗎啡般的擄獲最深層的慾望，請小心服用。「感官世界」刻意表現出男女交歡，不遮掩卻也不特寫性器官，所表現出的 真誠 – 真誠面對創作者與社會規範衝擊，真誠表現世間男女情慾糾葛，多年後重看此片還是非常的感動。回過頭看現在，電視中的演員露個底褲就大哭、玉女金童接個吻要帶鏡位，竟覺得虛假萬分，讓人不願再多看一眼。
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